据这个胡先生说，自愿加班是一种“”。“”本来是个好词，可惜生生被一些人给恶心坏了。在他眼里，人活着唯一的目的，就是在菜市场上把自己卖给资本家(工人卖的是身体，胡先生卖的是)，一个“好社会”的唯一标准，就是看这个社会能否为菜市场上的人肉交易创造最良好的条件。
在这次的富士康叫板全总的风波中，笔者认识了一个叫做“胡释之”的“著名宏观经济学者”。如今专家学者的帽子满天飞，在家养条小狗也能自称“动物养殖专家”。“宏观经济学者”听起来自然比“动物养殖专家”要高大上很多，但是成色如何，我们得好好分析一下。
据这个胡先生说，自愿加班是一种“”。“”本来是个好词，可惜生生被一些人给恶心坏了。人活在这个世界上，就要享受作为“人”的，而这个，首先是活着的，是要能有生活的，要有饭吃、有衣穿、有病看，有房子住、有学上，要有休息时间能享受生活。不用担心打一年工讨不到工资，不用担心失业找不到工作，不用像机器一样天天加班，不用被老板的野狗咬到，这些都是咱小老百姓所能够享受的。
可是专家的境界就是和咱们小老百姓不一样。这个胡先生眼里的，基本上等同于交易权。在他眼里，人活着唯一的目的，就是在菜市场上把自己卖给资本家(工人卖的是身体，胡先生卖的是)，一个“好社会”的唯一标准，就是看这个社会能否为菜市场上的人肉交易创造最良好的条件。损害了工人和老板之间的“”交易，就是损害了。
在胡先生的理想社会里，工人和资本家之间的交易应该是一种绝对的交易，不能有任何的和法律来进行干预，不能有工会，不能有最低工资制度，不能有强制社保制度，不能有强制休假制度，“在没有干预条件下，劳资双方达成的协议就是最优协议。需要监督双方的协议履行情况，而不是制定协议的条款。”所以全总富士康是一件完全错误的事情，因为它了企业员工之间“”达成的契约。因而，在这个胡先生看来，“加班只要不是的，干预也不应该干预。”加班是工人的，也是资本家的，了交易，也就是了。
但是且慢，好像有这么一个问题，工人的“”和老板的“”如果能够和谐共处，那当然没有问题。但是如果工人的“”和老板的“”发生了冲突怎么办?这是经常会发生的问题。比如工人想加班，而老板没有订单不想让工人加班怎么办?再比如老板想要工人加班，而工人想靠基本工资就能满足基本生活，不想加班怎么办?胡先生告诉我们说，如果你想加班而老板不想让你加班时，你应该滚蛋走人;当你不想加班而老板想要加班时，你也应该滚蛋走人。当两种“”发生冲突时，胡先生果断站在了老板那一边。还会有人问，当两种“”发生冲突时，经常会介入进来并替老板工人，那么怎么能说工人和老板之间是一种绝对“”的交易呢?胡先生回答我们说，不是因为资本天生有，而是因为要，“老板可以贿赂官员，雇佣当，工人也可以，只要工人愿意出钱”，因而“老板和工人在上是平等的”。说来说去，我们好像只看到了老板的“”，而从没有看到工人的“”。
鲁迅先生曾经天才地发现了世界上有一种动物，学名叫“丧家的资本家的乏”。这种动物跟家里养的哈巴狗儿很不一样。一般的狗儿只是见了主人才驯良，见了陌生人就狂吠。而这种品种的狗儿却是见了所有的阔人都驯良，遇见所有的穷人都狂吠，所以它不属于某一个老板，而是属于所有的老板。哪怕无家可归成野狗，饿的精瘦，也还是见了所有的阔人都驯良，遇见所有的穷人都狂吠。看胡先生肥头大耳，满面，自然比饿得精瘦的野狗混得好很多。
胡先生很为资本家感到委屈。这个胡先生说“企业何时欠你什么了，以至有义务要无条件养着你?”“个人主义思维下，人们对负责，你要饿死了，别人给你个包子救你命，你会感激他救命之恩，知道别人并不欠你什么，一切都是人家的好意。而集体主义思维下，你反倒会骂那个救你命的人。”胡先生搞错了，工人和他这样的是不一样的。丧家犬整天在街上游荡，除了咬人之外，基本上不能创造价值，所以老板扔几个包子就感激涕零，要感谢资本家的救命之恩和养育之恩。可是工人是要没日没夜加班加点给资本家干活的，而且所创造的价值远远超过资本家所给的工资。工人干的活越多，资本家才挣得越多，才能有更多的钱去投资开厂冒充工人的救命。工人给资本家挣的钱只有极小的一部分给工人发了工资，剩下的部分除了老板自己买豪车买飞机贿赂包二奶之外，还要拿出一部分来买狗粮。工人要是不干活只靠资本家养着，或者工人和资本家之间的交易是一种“公平”交易，那么资本家扔进胡先生碗里的狗食从哪里来?
胡先生对于工人缺乏很是愤懑，“要说谁是无产者的救世主，那就是资本家。但偏偏他们被得最恨资本家。之忘恩负义黑白莫过于此”。其实，胡先生感激资本家的救命之恩是应该的，因为没有资本家发的狗粮(这些钱是工人挣出来的)，这些寄生虫早就饿死了。但是工人要是感激资本家，那就真是黑白，被人卖了还替人家数钱了。
因为不能创造价值，老板自然不会让胡先生这样的寄生虫去加班，因而很遗憾地享受不到加班的“”。怀抱的胡先生常自愿地替老板看家护院，遇见穷人就跳过去狂吠，遇见郭台铭这样的阔人们就驯良，尽管郭老板没直接给胡先生扔过狗粮(或者扔了我们不知道?)。穷人们的“自愿”就是另外一回事了，每天没日没夜地“自愿”加班是什么样的感觉，胡先生这样的人是体会不到的。
这位胡先生原名胡晓翔，自称毕业于社会科学院，是“著名宏观经济学者”，“凤凰网《财知道》特约经济学者”，还在茅于轼先生任理事长的人文与经济学会担任理事。“学者”这个词，顿时让笔者心生敬仰。可是如今注水的猪肉太多，连唐骏这样的打工都要搞个假学历来充充门面。笔者翻遍了各种期刊库，楞是没找到一篇这位“著名宏观经济学者”发表的论文，网上也只能找到一堆智商、逻辑、知识都令人捉急的。作为一个尽职的，胡先生对各种穷人不满的问题都要发表高论。比如胡先生认为，550万的天价医疗费实际上是市场最低价，“因为价格其实是由需求者之间的竞争以及供给者之间的竞争决定的”;房价高是的胜利，是“千百万人用钞票投票”的结果;毒品应该化，因为“禁毒把一个生活习惯和健康问题逼成了犯罪问题”。市场是万能的灵药，一切不合理的问题都被市场化了，或者一切不合理的现象之所以存在，只是因为市场的逻辑不能充分贯彻的结果。
这位“著名宏观经济学者”全部招数，也就是卖弄几个供求规律的名词，到菜市场随便找几个大妈都比他更懂这些道理。用菜市场的逻辑来分析复杂的社会经济问题，如果这都能算“宏观经济学者”的话，那笔者简直是世界经济学界的泰山北斗了。明明是癞皮狗儿，却非要冒充纯种拉萨藏獒。
同样是，还会分不同的品种。品种不一样，狗性和作用也不一样。最高级的品种在庙堂，血管里流淌着的血液。中等一点的品种，在替老板看家护院的同时，还要顾及一点脸面，翻译成大家耳熟能详的话就是“为富人说话，为穷人办事”，为富人说话是真，但是为富人说话的同时还能不能替穷人办事，那就是的新衣了。最低级的一种，就是胡先生这样的癞皮狗儿。出现这样令人捉急的“宏观经济学者”并不奇怪，科技的进步、医学的发展一直没有解决智商低下的世界性难题。可奇怪的是这样的人竟堂而皇之的频频亮相主流，引导大众，受到了某些主流明星般的包装，这就有点意思了。
其实道理也很简单，这样的癞皮狗儿虽然吃相难看，不雅观，但说出了很多老板和高级们不便说出的心里话(当然脸上也挂满了穷人的唾沫)。替老板咬人，也替老板，确实是忠诚的、丧家的资本家的癞皮狗。
责任编辑：芩樂
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