我几进海南岛，觉得她的大美在于漫长的海岸线，从岛的最北边海口到最南端三亚，南北长210公里（东西240公里），一由蓝天、白云、绿野相伴。我几进海南岛，觉得她的大美在于漫长的海岸线，从岛的最北边海口到最南端三亚，南北长210公里（东西240公里），一由蓝天、白云、绿野相伴。唐代两朝宰相李德裕，因他力主消弱藩镇、宦官、反对朋党，遭到对手打击，贬到崖州（今三亚）。他在海南谛居期间，虽身处逆境，但仍不忘著书立说，热衷于中原文化，在他的影响下，此文化不断南移扩散，为中华文化的传承和发展做出了贡献。唐代两朝宰相李德裕，因他力主消弱藩镇、宦官、反对朋党，遭到对手打击，贬到崖州（今三亚）。他在海南谛居期间，虽身处逆境，但仍不忘著书立说，热衷于中原文化，在他的影响下，此文化不断南移扩散，为中华文化的传承和发展做出了贡献。宋代宰相李纲（10851140年），宣和进士，因主战抗金，反对议和贬到海南。宋代宰相李纲（10851140年），宣和进士，因主战抗金，反对议和贬到海南。南宋宰相赵鼎(10851147) ，徽崇宁五年进士。他荐任岳飞、韩世忠等爱国将领，有效地组织了军事力量以抵御金兵。宋绍兴八年（1138年）因力主抗金与秦桧不和，被贬到海南岛吉阳军。他途经雷州时，知州王惕“假肩与以送”，秦桧闻知，谪王惕金州。赵鼎在崖州寓宿裴闻义家给宋高的上表中，表达了他抗金救国的思想永远不改变：“白首何归，帐余生之无几；未泯，挚九死而不移。”坚强的意志使秦桧感到胆寒：“此老倔强犹者。”同时更加紧对赵鼎的逼害。赵鼎在吉阳“深居简出，杜门谢访”。“海南积荡水云飞，黎婺山高日上迟，千里孤光一樽酒，此情惟有故人知。”广西帅将张元遣人持诗书和药石、酒、曲前往慰问，秦桧知后，马上把张调离广西。 由于秦桧，赵鼎只能以死来表示。临终前自书墓石：“身骑箕尾归天上，气作山河壮本朝。”表示他死后也不会忘记宋朝，不会忘记抗救国。南宋宰相赵鼎(10851147) ，徽崇宁五年进士。他荐任岳飞、韩世忠等爱国将领，有效地组织了军事力量以抵御金兵。宋绍兴八年（1138年）因力主抗金与秦桧不和，被贬到海南岛吉阳军。他途经雷州时，知州王惕“假肩与以送”，秦桧闻知，谪王惕金州。赵鼎在崖州寓宿裴闻义家给宋高的上表中，表达了他抗金救国的思想永远不改变：“白首何归，帐余生之无几；未泯，挚九死而不移。”坚强的意志使秦桧感到胆寒：“此老倔强犹者。”同时更加紧对赵鼎的逼害。赵鼎在吉阳“深居简出，杜门谢访”。“海南积荡水云飞，黎婺山高日上迟，千里孤光一樽酒，此情惟有故人知。”广西帅将张元遣人持诗书和药石、酒、曲前往慰问，秦桧知后，马上把张调离广西。 由于秦桧，赵鼎只能以死来表示。临终前自书墓石：“身骑箕尾归天上，气作山河壮本朝。”表示他死后也不会忘记宋朝，不会忘记抗救国。绍圣四年（公元1097年），时年62岁的苏轼竟然被贬到荒凉之地海南岛儋州（今海南省儋县）。流放海南岛，只比杀头好那么一点点。但旷达潇洒的苏东坡丝毫没有悲伤之感，他把去儋州当成回故乡，“我本儋耳氏，寄生西蜀州”。他在这里乐不思蜀，兴办学堂，将自己的文化知识毫无保留地给海南岛人民。有许多人慕苏东坡的大名，不远千里来至儋州，为的就是能够当他的学生。在宋代立国的100多年里，海南从来无人考中进士。但苏东坡从海南岛回北方不久，海南的姜唐佐就被举乡贡。苏轼闻此讯息，高兴地题诗道：“沧海何曾断地脉，珠崖从此破天荒。” 海南人们一直感激苏东坡，对他敬仰有加。在儋州，至今还有东坡村、东坡井、东坡田、东坡、东坡桥、东坡帽等遗迹，甚至还有一种“东坡话”。可见人们对苏东坡是如何地怀念。绍圣四年（公元1097年），时年62岁的苏轼竟然被贬到荒凉之地海南岛儋州（今海南省儋县）。流放海南岛，只比杀头好那么一点点。但旷达潇洒的苏东坡丝毫没有悲伤之感，他把去儋州当成回故乡，“我本儋耳氏，寄生西蜀州”。他在这里乐不思蜀，兴办学堂，将自己的文化知识毫无保留地给海南岛人民。有许多人慕苏东坡的大名，不远千里来至儋州，为的就是能够当他的学生。在宋代立国的100多年里，海南从来无人考中进士。但苏东坡从海南岛回北方不久，海南的姜唐佐就被举乡贡。苏轼闻此讯息，高兴地题诗道：“沧海何曾断地脉，珠崖从此破天荒。” 海南人们一直感激苏东坡，对他敬仰有加。在儋州，至今还有东坡村、东坡井、东坡田、东坡、东坡桥、东坡帽等遗迹，甚至还有一种“东坡话”。可见人们对苏东坡是如何地怀念。历史悠久，人文底蕴深厚。早在6000年前，海南岛上的黎族先人就开始从事种种原始开发活动。据三亚落笔洞最新考古发现，海南岛上的人居时间至少追溯到1万年以前。据了解，按照海南旅游线而言，其东线、中线、西线的历史渊源稍有不同。历史悠久，人文底蕴深厚。早在6000年前，海南岛上的黎族先人就开始从事种种原始开发活动。据三亚落笔洞最新考古发现，海南岛上的人居时间至少追溯到1万年以前。据了解，按照海南旅游线而言，其东线、中线、西线的历史渊源稍有不同。
东线海南东线是海南经济开发最早、设施最完善的地区，包括琼海、万宁、文昌和陵水四个市县。一般环岛的游客多数都会选择这条线。东线的历史浓缩了不少海南岛近代社会和经济发展的历史。19世纪鸦片战争后，以福建人为主的居民大量迁入海南东部，形成东部海南人口的主要来源。与此同时，东部居民不断成规模地向海外流出和返回，形成今天海南人遍布近60个国家300多万海外华侨的盛况，海南由此成为全国仅次于福建和广东的第三大侨乡。海南东线的文昌市东郊镇是我国著名的“椰子之乡”，在这里不仅能领略到椰林的婀娜多姿，还能感受到丰富多彩的椰子文化和椰乡习俗。
中线海南中线一带主要居住着黎、苗族，他们都通行本民族语言，会讲海南话、普通话，但没有本民族的文字，通用汉字。黎族是海南最早的居民，其历史可追溯到新石器时代，距今已有数千年。漫长的历史发展，逐步形成了黎、苗族独有的民族文化，比如，黎族的服饰文化就是一大特色。黎族男子一般上身穿无领对胸无纽扣，腰间前后各挂一块麻织长条布，头上缠红布或黑布，形状有角状和盘状。黎族妇女一般穿对襟或偏襟、直领或圆领上衣，上衣边沿绣花，并缀有贝壳、铜钱、穿珠等饰品，下穿桶裙，头发扎成球形，插以骨簪或银簪。黎族人在对服饰色彩的认识上是简洁和单纯的，力求通过少数颜色去表现丰富的色彩变化，还对织出来的形状、色彩等，都赋予了一些具有代表性的象征意义。西线海南西线是指海南西部区域，其历史源远流长，早在汉代时期就有两位伏波将军驻扎于此，宋代苏东坡被贬至儋州，从此兴起了海南本土文化发展的。海南西线包括儋州、乐东、东方、昌江和临高共五个市县。这里地处偏远，人口稀少，普通旅游者甚少涉足。西部的旅游资源来自于大自然鬼斧神工的造就和当地人的文化创造。这里千年古盐田、中和古城、东坡书院等古迹云集。尖峰岭荟萃了国内外各种珍稀的热带植物。莺歌海盐场、海滨风车群是近代和现代工业文明的标志，是摄影爱好者眼中一道独特的人文风光。西线的自然条件较为恶劣，历史上汉人极少涉足，只有黎、苗族以特有的方式生活在这片土地上，他们保留着包括文身在内的各种神秘习俗，甚至还有传闻说他们会施蛊放毒。其实黎、苗族都是好客的民族，只要你尊重他们，他们就会把你当做朋友。如今的西线巳经繁华了很多，西线高速公的开通为人们来这里观光提供了极大的方便。
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