每个特定的群体中，都有属于他们自己的“梗”，有时看到一句话或一张图，一些人能会心一笑，而有的人却觉得只是平平无奇罢了。那在产品中又要如何更好的运用“梗”呢？
但是，当程序员们和设计师们看到这两则笑话，一定会迅速地会心一笑，毕竟这笑话就与他们的工作息息相关。
“10”既可以表示为十进制中的“十”，也可以在二进制中表示为“二”，你能让你和看懂这则笑话，就表示你当然是懂二进制的；而格子在photoshop中代表着透明，这也是设计师们每天都会接触到的样式。
像这样的笑话我们还可以找出很多，如果要用一个词来形容的话，那就是这些笑话里都有着“梗”的存在。
比如：google每逢重大节日都会在首页放出替代logo的涂鸦；以及UBER会在城市下大雨的时候，将地图上的专车显示为船。
这些细节将优秀的产品与其它竟品区分开来，既打动了用户，又树立了品牌形象，甚至会让用户主动地。
这样看来，这些小细节与“梗”似乎颇为相似，它们都很简单，但让人印象深刻。如果可以找到在产品中埋“梗”的技巧，一定能更好地提升产品的表现力。
“大家在生活中都会讲笑话，但是一个笑话被广为人知了反而没有那么好笑了，好像知道的人越少，笑话就会更好笑“ ——深泽直人 《设计的生态学》
春晚小品曾经是大众一年的笑料来源，在这个舞台上曾经诞生过“把你忽悠瘸喽”这样的金句。但是现在的春晚小品简直味同嚼蜡，甚至网友们会在晚会开始前，竞猜今年又有哪些网络用语会被生硬地套用。
在移动互联网普及后，“段子手”成为了贡献幽默的主力军，大量短平快的段子以越来越快的速度被生产、消费。诞生 3 个月以上的段子就已经显得过时且不合时宜了，一年以后还有人在用这些段子？那一定是长辈们在朋友圈乐呵呵地转发呢。
显然不是，当你刚刚发现它时一定也是转发了一大串的“哈哈哈”。然而随着时间流逝，这些段子被更多人熟知后，时髦的用户们就将它转身扔进了垃圾桶。
不，还存在着另一种段子。它们流传在特定的人群中间，虽然诞生了很久但大家却还是津津乐道。类似于“PHP是最好的语言”的段子已经在程序员中流传很久了，但是依然能逗人发笑。
通常来说，信息的越广泛，越能引发群体的共鸣。在信息能力有限的时代，甚至会有专门的词语“万人空巷”来形容这种状态——就好像 80 年代，大家都窝在家里看高仓健的《追捕》，其中的台词成为了一代人的共同记忆。
“黑话”是特定职业间交流的用语，越是小众的职业，他们的黑话越是晦涩难懂。但有些时候，这种流行于小圈子内的话术也会扩展到大众人群。
还有很多例子：在电影中，导演会设计一些巧妙的镜头，不用演员念出台词就向观众传达信息；在相声中，相声演员会抖出精妙的包袱，让的观众迅速理解包袱背后的笑点所在……
在互联网还未普及的时代，人们曾经畅想未界将没有信息阻碍，需要的信息通过搜索引擎就可以直达你的桌面。你可以界的任何地方与任何人进行交流，共享所有人的知识和观点。
比尔盖茨在 1995 年畅想未来，写下了《未来之》，如今的科技实现了他的大部分的预言，除了一点：人们并没有融入大海，而是画地为牢，成为了星罗密布的小水塘。
在这个时代，去中心化成为了主流，今日头条们了解你们的喜好，每天都会有你最感兴趣的新闻推到眼前；微博、cebook的时间线上，也都是你喜欢的博主们发布的post。
长此以往，你所接受到的信息都只是你想看到的信息，所有否定的观点、平淡无奇的事实全被无意识忽略掉了。仿佛是一口越挖越深的井，互联网对你越是了解，它能展现给你的东西反而越狭窄。互联网并没有让人们享有信息的海洋，而是将人们困在了信息的孤岛上，人们因为孤岛的存在分化越来越明显。
与此同时，在物理上相隔甚远的个体因为网络却可以无阻碍交流，每个互联网用户总会有自己天然的喜好。有的人喜欢音乐，有的人喜欢游戏，互联网拉近了这些原本遥远的人的距离。二当个体起形成小团体时，他们便免不了在团体内互相交流思想与意见。
“小众”、“特定的群体”，这些特性和之前提到的几个例子非常相似，因此“梗”天然地适合在小团体中使用。或者换一种说法——“梗”是因为小团体的个体互相交流而产生的。
小团体因为相似的兴趣和爱好而存在，即使团体的发生了变化，只要构成团体的主体意志不变，团体就会继续存在下去。这些主体意志就像是大船上掷下的锚，将团体固定在信息之中。这很像是形成了集体意识的蜜蜂，在的个体之上构筑出了一个更广泛的、影响所有个体的高级意识。
福柯曾说“语言即”：说话者与语言之间的关系是“应和者与说”的关系，我们会思考，不是因为这是我们自身的思想，而是语言决定了我们如此思维。
比如：南苏丹的最古老的一个民族——丁卡族（Dinka），在他们的语言中“丁卡”就是人的意思，所以如果不是丁卡人，就不算是人。
在团体中，同样也存在着“应和者与说”的关系。在团体中，“说”的是团体形成的高级意识，而参加团体的人则是“应和者”。
当我们融入了团体之后，团体的语言会潜移默化地改变我们的思维方式，融入的越深思维的改变也就越大。仿佛在脑海中建立了一个舒适区，使得融入了团体的个体逐渐能适应团体。
因此，团体之间的语言交流是会自然地对进行选择的，就好像一间熟客居多的小酒馆，会有新人融入酒馆的圈子，慢慢变成熟客，也会有更多的新人无法融入而选择其他的商户。而新人在学习了熟客的语言后，自然而然地就成为了熟客的一员。
这个过程始终是动态的，我们只会注意到最终结果，那就是这家小酒馆似乎只接待熟客，不太欢迎新人，因此我们认为会来这家小酒馆的客人形成了一个“团体”。
理查道金斯曾在他的著作《的基因中》提出一个概念——Meme，也被翻译成模因、弥姆，弥因等，是文化资讯传承时的单位。
弥因（Meme）对应的概念是作为遗传因子的基因（Gene），基因在生物学层面上传递遗传信息，而弥因则在文化层面上传递人类大脑中的观念。
我们就可以将“梗”看作弥因的一种表现形式，在知道了“梗”的属性后，我们还需要解答另一个问题，人们为什么会自发地使用这种集体的语言？
本文来源于ipfs