刘硕和关昕”，大部分人甚至都没有听过这个名字。如果不是族群里女性结婚后有袒露的习俗，那么生活在中老边境深山里的阿卡族至今应该还是一个默默无闻的原始小群落。
“阿卡，男女服青蓝，以红藤系腰，耕余猎，较罕入城市……”(引自《伯麟图说》）。一句话就勾勒出一个久居中国西南和中南半岛的古老民族的样子。
阿卡是一个古老民族，最早生活于我国青藏高原，后逐渐迁徙至云南地区，再从云南进入越南、老挝、缅甸、泰国北部的深山，阿卡人的历史其实就是一部迁徙史。
他们自称阿卡（英文： AKHA)，中国把分布在越南、老挝、缅甸、泰国的阿卡认定为跨境民族之一，一些学术文献把这些国家的阿卡统称为境外哈尼族。（注释：本文为尊重世界的民族称谓，统一使用“ 阿卡”。）
阿卡族主要分布在中国、越南、泰国、老挝、缅甸等国家，且集中在东经 99°~105°、北纬 19°~26°之间的海拔为800米~2000米的山地间。
无论是红河上游的哀牢山麓，还是湄公河上游两岸，又或是萨尔温江中游东南的高山深林之中，阿卡人村寨不无和谐地与大自然融合在一起。
这里村庄被茂密的森林着，鲜为知晓。他们有着奇异、神秘的文化和风情以及独具特色的民居，因此被誉为东方的‘印第安人’，有着很深的民族文化底蕴。
阿卡代与彝、苗、傣、布朗、拉枯等民族共居，且多一村一族、少有一村内数族杂居的情况出现。阿卡人有自己的语言，但没有自己的文字。他们的历史，靠的是口口相传。
住的是茅草屋，无拘无束、简单古朴是阿卡人的方式。烧林开地种植旱稻，刀耕火种自给自足，一季庄稼收成够吃四个月，其余时间靠上山打猎或采摘野果野山芋维持，当森林烧完时就全寨迁徙。
阿卡族婚姻属于族外婚姻制，同一族内部一般不联姻，特殊情况联姻的也必须超过相隔三代以上，近亲结婚在族内会被或者。
阿卡年轻男女都是恋爱，通过一系列社交和生产劳动，逐步发展到婚姻家庭。各地、各支系的婚礼各异，场面热烈，精彩纷呈，具有浓郁民族特色和地域特色。
阿卡人村寨处于母系氏族和父系氏族交替的一个特殊时期，男人和女人终生不在一个床上睡，房子中间有一个叫“露卡”的东西隔开，男人睡一边，女人睡一边。女人走女人的楼梯，男人走男人的楼梯，把女性贬到特别低。
但是很奇怪，女性又保留了一些特别的：祭祀祖先的祭台，必须设置在女人这一边的房间里；女人要出嫁，必须获得这一姓最年长女人的同意，才算出嫁，才受到这一姓氏的。
阿卡妇女婚前一般穿上衣，婚后则上身赤裸，不穿上衣；阿卡人结婚习俗是女人要先怀孕才能结婚，结婚后家里所有事务都由女人来做，包括割草、种地，但家里大事小情都由男人做主。
通常情况下，阿卡族妇女少则生四五个小孩，多则七八个，因此她们的乳房也就长年裸露在外。阿卡人认为不这样做就会有鬼上身，引起很多病，并认为这是一种美和荣誉的象征。
事实上，这种房的风俗与阿卡人崇尚生育文化是分不开的，即使是那些穿着现代服装的当地女孩，也会时不时地撩起上衣来擦汗，对身体的裸露毫不避讳。故此，也有人把阿卡族称为“露奶族”或“族”。
阿卡族人生活很艰苦，至少在我们看来是很艰苦的。阿卡族的大多数孩子们是无法接受到基本教育，你可以想象，这些山里的孩子长大以后会很难被主流社会所接纳的。
生活虽然艰苦，但这里的孩子们却过的很快乐，他们无忧无虑、地在河中快乐戏耍。天真无邪的笑脸和已被溜光的河岸，你能感受到他们是发自内心快乐的。
很多摄影师虽然离开阿卡族很久，但阿卡族的影像还时常在脑海里浮现，让人久久难以忘怀。正是这个常常浮现在脑海的燥动，会让很多人再次走近这个即将消失的原始民族，用手中的相机记录下他们更多影像。