博尔赫斯:天言智者

※发布时间:2016-12-8 17:33:06   ※发布作者:小编   ※出自何处: 

  ■《博尔赫斯谈话录》选读

  威利斯·巴恩斯通/文西川/译

  1982年阿根廷和英国在马尔维纳斯群岛的血腥战争结束后,有人问豪尔赫·路易斯·博尔赫斯,谁是正义的一方?博尔赫斯是地地道道的阿根廷人,先祖可以追溯到古老的西班牙征服者和克里奥尔人,但他的祖母是个英国人。作为亲英派的古英语教授,博尔赫斯是惠特曼、梅尔维尔和切斯特顿的博学的朋友,但也是激进的阿根廷联盟党中重要的民主派,反对执政的大农场主阶级。第二次世界大战期间,他谴责他的祖国对墨索里尼和法西斯主义的支持;肮脏战争之后他参加了审判,谴责军政府犯下了绑架、拷打和谋杀成千上万反对者的罪行。现在他会偏向谁?独裁的阿根廷还是那位好斗的玛吉·撒切尔治下的英国?对此,着迷于黑色幽默的博尔赫斯宣布:“福克兰群岛那档子事是两个秃头男人争夺一把梳子。”

  只有带着苦笑的博尔赫斯能把战争的无意义转化为一个疯狂的隐喻。

  博尔赫斯的写作展示的自我形象为普通读者所了解;而他的谈话显示的,是他在朋友们中间,在采访、录音、正式演讲以及非正式的聊天(西语称之为charlas)中表现的自我。他以口述的方式揭示自己的艺术创造,使之成为记录下来的文本。在古代世界,要将在雅典街头听到的苏格拉底的巧辩之舌,与他那位杰出的抄写员柏拉图在《克力同篇》和《申辩篇》中记载的内容区别开,那是不可想象的。我们人类的先哲——老子、佛陀、苏格拉底、耶稣、以赛亚——他们的谈话天才之所以为今人所了解,有赖于他们兢兢业业的记录者。对于博尔赫斯,他由声音和笔墨所揭示的个性,皆为他众多的朋友和偶然成为他听众的人们(以及录制他谈话的设备)切实体验过。《博尔赫斯谈话录》(borgesateighty:conversations),是口述的逻各斯。

  博尔赫斯中年失明,确立了这种谈话和书写的联盟。他必须把所有文字口述给他人,这为他后期的每一部作品带来一种旋律式的流畅。他在很大程度上放弃了需要做学术查证的论文写作,但依然口述故事、散文诗和诗歌。无论是坐在汽车里,还是正走在拉普拉塔河畔那些古老的联邦党人的街道上,他那传说中的百科全书般的记忆允许他在口述给助理之前就在脑子里撰写和润色好一首十四行诗或一个故事。(在短篇小说《博闻强记的福内斯》中,他让我们领略了人无法控制记忆的情形。故事讲述一个年轻的乌拉圭加乌乔人,在经历一次马背跌落事故后再也不能忘记任何事情,从造物的第一个瞬间,到他果园中每一片闪烁的树叶。但在记住每一个绵延不断的细节的同时,他无法再进行抽象思维,“也丧失了思考的能力”。博尔赫斯对一些纽约读者承认,“我的小说中只创造了一个人物,福内斯,那就是我。”)博尔赫斯作为演讲者和作为作家的统一性始终如此。让演讲者与作家分裂,将会颠覆博尔赫斯的文学奇迹。

  博尔赫斯在他的失明深处是孤独的。他常对我说,尽管有许多朋友,他的命运还是回到几个常做的梦——这些梦之间细节略有不同——然后在白天不完全地醒来。

  在我认识博尔赫斯的二十年中,我始终惊讶于这位诗人如何献出他的声音。他同样一门心思地分送他写的书,并且固执地坚持书房里不放自己的任何作品。如果邮差送来作品的一个新译本,他会马上把它送给最近到访的客人。甚至就送给那位感到惊讶的邮差。

  嘲讽的或者严肃的,谈笑的或者疲倦的,博尔赫斯在每一种环境中谈论着文学。我们经常在简朴的马克辛餐厅边吃边聊,离他位于德拉卡列迈普街的公寓不远。食物是不错的。一些年迈的德国纳粹老兵习惯性地坐在靠里的桌旁密谋着什么。我们的交谈是一次又一次关于他至爱的乔伊斯、弗罗斯特和但丁的甜蜜闲聊。飞机同样提供了无边无际的谈话和创作的论坛。与他数小时在飞机上,从安第斯山脉的城市科尔多瓦出发或回到这里,我为他读邓恩和霍普金斯的诗、史蒂文斯的《星期天早晨》和弗罗斯特的《白桦树》。他能背出许多弗罗斯特的诗,当我朗读的时候,他的嘴唇也跟着蠕动默诵《熟悉的夜》和《白桦树》。我说,这个出生于旧金山,又在麻省钢铁城劳伦斯长大的城里人会记得《白桦树》里的那些事儿,这是不可能的。他并不是那个农家孩子,“在牵着奶牛来回走过”的时候压弯了桦树枝。突然,博尔赫斯那双失去生命的眼睛闪闪发光,他说他有了一首诗。

  “你有题目了吗?”

  “《不可能的记忆》。”

  “是什么样的?格律诗还是自由诗?”

  “自由诗。我的惠特曼诗体。”

  “有多长?”

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