《姚元之 岁朝清供图》由广州艺术博物院主办的“清供无尘岁朝春——院藏清供绘画与器物展”今天（30日）起至5月23日在广州艺术博物院展出。60多件广州艺术博物院馆藏的清供题材绘画作品和以及古代文人雅士案头清供中的精美器物，再现历史上古人在节日到来时借助清雅的艺术品祈求祥瑞，表达美好的愿望。
本次展览中以“岁朝清供图”命名的作品共计13件。其中，海派名家任薰、任颐、吴昌硕，岭南名家居廉等画家分别以不同的吉祥物入画，寄托了对新春的祝福，充分体现了岁朝清供绘画的特点。
专家介绍，清供，即清雅的供品。例如每到春节，羊城家家户户都会摆放岁朝花果，如桃花、水仙、盆桔、佛手等，便是这一古风的遗存。远古之人，由于感受到大自然不可限量和的力量，对自然产生了的心理；由于一方面希望能免于，另一方面也祈求从远超于自身的力量中得到所想要的一切，于是献上自己珍视的物品，作为供品，因此就有了祭祀。这便是清供的起源。古人会在节序或祭祀时，以清香、鲜花、素食等为供品。佛教传入中国后，“禅房供花”的佛供礼仪也随之传入。逐渐，清供不限于祭祀和，人们还会在日常生活中，在室内案头上放置供观赏的各色清玩，如盆景、古器物、奇石、精美文具等等，以装饰家居，增添生活情趣，渐而形成案头清供之风尚。
记者了解到，清供最为常见的便是节日清供，如岁朝清供、端阳清供等。古时每逢佳节，上至皇室贵族，下至黎民百姓，均根据不同时令在居室中摆放相应的各种寓意吉祥的供品，祈求祥瑞。而案头清供则广泛盛行于宫廷贵族和士大夫阶层，成为上层社会艺术化生活的一部分。清供文化内涵极为丰富，不单反映了中华民族独特的文化心理，同时也是糅合了文物鉴赏、绘画艺术、居室装饰艺术、插花艺术等多种文化艺术的综合体。清供风俗一直流传至今。
岁朝，即一年之始。每逢新春佳节，人们在厅堂中着各种鲜花、果品、器物等。富裕的市民阶层还会延请画师，创作岁朝清供图，悬挂于厅堂，除了装饰家居、增添喜庆气氛、表达吉祥祝福的用意外，也为了附庸风雅。岁朝清供图，顾名思义便是为新年而创作的清供图。画家创作此类题材作品时，会着人们趋吉求福的心理，选取象征吉祥意义的花卉、蔬果、动物、器物等入画，由物象本身的涵义或谐音表达出吉祥的寓意。选作岁朝清供的器物除了含有吉祥寓意外，通常还具有观赏或实用功能，如雕工精巧的如意摆件、天工造化的奇石，还有花瓶、花插、水仙盆、熏炉、紫砂壶、端砚等等。（广州日报记者 黄丹彤 通讯员 邹杰杰 摄影报道）