壮族，主要聚居在广西壮族自治区、云南省文山壮族苗族自治州，少数分布在广东、湖南、贵州、四川等省。他们具有高度的想象力和艺术才能，在长期的社会生活中，创造了丰富多彩的民间文学艺术，例如壮族歌谣，种类繁多，单按内容分就有苦歌、情歌、盘歌、风俗歌、节令歌、童谣、歌谣等，他们的恋爱方式也多种多样，如此的一个民族，该有着怎样的风俗习惯呢？
云南和广西的壮族都还保存着一种古老的入赘风俗。即男子到女方家从妻居，招赘后，男子要改姓女方的姓，所生子女均随母姓，并可继承母亲的遗产。这种习俗在广西边远山区最为盛行，如田林、隆林 西林、凌云、乐业、东兰、凤山、巴马等。
自愿入赘的男青年大多是家中兄弟多，或是不喜欢自己家所在地，想要离开家乡的。他们到处打听招婿之亲，千方百计想走出。相到好对象他们便大胆地向女方自己的心事，要求成亲，经双方同意，便可入赘。
女青年一种是出自孝敬父母，立志留在家里供养父母的。她们串村走寨，先近后远，寻找称心如意的上门郎。但她们找寻对象的方式，就没有男子那样直爽了。她们则常常在农忙时节，走村帮工送殷勤，通过劳动和交往，观察男子的心愿和表现。一旦看中某个男子，便千方百计找寻机会聊天说情。一经男方同意，一年半载之后，则招之入赘。另一种则是一些只有女子的家庭，父母要求招婿上门，便出面为自己的女儿相好对象，派媒人上男家去说亲，经男女双方同意，即招之入赘。
应招入赘的男青年，按惯例结婚，不收礼钱，不备嫁妆，所需一切，均由女方家准备。男子出嫁那天，家中一般都不举行婚礼，不摆宴席。但女方家的婚礼却很隆重，所有的亲戚朋友，都要前来祝贺，必须杀鸡宰鸭，设宴招待。当晚，女方家还要大放灯烛，请族中元老围桌商议给女婿改姓换名之事。一般在家族中女儿排第几，女婿也排为第几，婚后视为家中之子，同辈和他称兄道弟，即使他的年纪大于兄长，兄长也要称他为弟弟。生儿育女，一律随母姓。绝对禁忌姐夫、妹夫之称。入赘后的男子，不论在家庭中还是在社会上，都受到人们的尊重。有能力、有威信的，群众还可以推选他为村寨干部，享有和本地男子同等的地位。婚后若妻子过早去世，其本人还有家产的继承权，女方家人还必须给他另娶媳妇。
壮族的这种风俗，虽然源流远古，但它却打破了重男轻女的。凡是盛行入赘的地方，人们不论生男育女，都视为传接代的继承者和养老的可靠人。
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